善待自己的心

（作者：孙卫琴 发表时间:2005-7）
心的本意是指心脏，它是纯物质的，不具备思维功能。由于早期的人类误以为意识来自于心，于是就有了心灵、心态以及心情等说法。本文沿用了心的这种派生含义，试图对人的精神意识作一番探讨。

尽管心思是由自己的大脑产生的，但是我们最难控制的是自己的心。遇到不称心的事，会心烦意乱；遇到中了彩票等出乎意外的喜事，会心花怒放；遇到突如其来的横祸，会伤心欲绝；遇到巨大的压力，会忧心忡忡；遇到不公平的待遇，会愤愤不平；独守空房，无人相伴时，会寂寞难耐。

为什么人难以控制自己的心呢？通过以上例子，其实不难发现，因为我们的心时刻受到外界环境的影响，如果不加自我控制，我们的心甚至会纯粹变成了外界环境的一面镜子，近墨则变黑，近朱则变赤。

各种唯心论哲学都是围绕如何控制自己的心展开的。最近本人对禅稍稍作了一番研究，觉得禅的哲理博大精深，有许多可吸收的宝贵思想，但是必须批判的吸收。禅是由佛教演化而来的，提供了一种让心永远安宁的处世法则。禅把我们眼睛看到的一切身外事物称为“色”，为了让自己的心不被“色”左右，在心中必须永远保持“一切皆空”的境界，看破红尘、摒弃种种欲望，就能让心灵永远解脱。为了便于修炼到这种境界，修禅者通常都远离尘世，眼不见心不烦，躲在深山老林里静心修炼。

禅尽管能让人的心永远安宁，无大喜也无大悲，但是对于生活在现实世界的男男女女，却不可能完全效法。追求功名、男欢女爱，或者天伦之乐，几乎是社会中人的天性。禅靠完全压抑人的天性来养心，不具有普遍推广意义。那么，生活在现实世界中的人，有没有办法让自己的心永远平静呢？我的观点是，人可以通过自我控制，使自己的心态保持在相对平衡的状态，常有波动，但是无法做到禅所追求的绝对平衡。

我们必须承认这样的事实，人的意识是外在的物质世界在大脑中的反映，既然如此，人的情绪受到身外事物的影响，几乎是不可避免的。人的自我控制是指把自己的心态调整在适当的范围内，避免极端情绪。有人说，人最大的敌人是自己，根据我已有的人生经验，我也越来越相信这句话。我们的内心是一个充满矛盾的世界，有两股与生俱来的力量（放纵与克制）在搏斗，这就是所谓的思想斗争。当你感到烦恼的时候，你会设法让自己摆脱烦恼；当你想放纵情感时，你又会试图控制自己的情感；当你打算做一件事而犹豫不决时，你又试图给自己鼓足足够的勇气；当你痛恨某个人时，你又会试图缓解对他的仇恨。心平气和的人，能使这正反两种力量保持在相对平衡的状态。

如何自我控制，关键是调整好放纵与克制的力度，即不可过分放纵，也不可过分克制。既然活在这个花花绿绿的世界中，就不要一次次的发誓从此摒弃所有的欲望，这就像想抓着自己的头发把自己拎起来一样，是徒劳的，而且及可能导致物极必反。当我写了几本畅销的计算机书，小有名气后，自然会沾沾自喜。我发现自己的名字象一个知名品牌一样在网络上流行，有无数读者夸奖我的书，我花很长的时间陶醉在这种名誉带来的满足中。但是潜意识里，克制的力量要求我淡薄名利，不要让自己的心受外在评价的干扰。经过一番思想斗争，总算调整到了一个比较自在的心态，如果我打算再写下一本书，我还是会尽力从写作过程本身中体验创作的乐趣，当然，我不回避自己有渴望成功、渴望自己的价值被认可的愿望，尽管这样的愿望会使我的心敏感的随外界的变化而波动，但这是人的本性，只能顺势调节，不可完全压抑